エジプトの古代では、来世の信仰は呪術や文学作品などに反映されていました。こうしたテキストは特定の時代になが年にわたって死者の埋葬の場においてさまざまな形で使用されました。紀元前18世紀の初めには、テキストは今ご覧になっているようなパピルスの巻物に記されていました。この二点の巻物は、第21王朝の初め頃に他界した、ナニー（Nany）という名の背が低くふくよかな70代前半の女性の墓から出土したものです。この時代の典型的なやり方に従い、パピルスの一部はミイラの上に直接おかれていました。一番下に見える最も短い巻物がそれで、そこには古代エジプト人が『冥界にある者の書』と呼んだ葬送文書集からの抜粋が記されています。そして太陽神が夜ごと死者の世界を旅する際にとるさまざまな姿と、白いミイラ姿のナニーが交互に描かれています。

ナニーの墓から出土した長いほうのパピルスも、第21王朝の埋葬儀礼において典型的なものです。これはオシリス（Osiris）神の木像の中から発見されました。巻物には、今日『死者の書』として知られる『日下出現の書』からの引用が記されています。これは、すべてのエジプト人が死後必ず受けなければならない最後の審判でナニーを助けるためのもので、その挿絵は特に見事です。文は右から左へと進み、まずナニーが審判の前で神々に無罪を唱えています。中央では文章の間に審判の様子が描かれており、ナニーの心臓と、正義と秩序の神マアト（Maat）の像が天秤にかけられています。審判にパスしたら、ナニーは復活した魂として、太陽神に祈りを捧げ、畑仕事に勤しみ、夕暮れには舟で西へ向かうという生活を楽しむことができるのです。左端では、ナニーは夜の冥界におり、再生と復活の神で冥界を司るオシリス神とともに描かれています。