명상하는 자이나교 백의파의 티르탕카라

first half of the 11th century
On view at The Met Fifth Avenue in Gallery 241
자이나교의 일일 종교의식의 중심은 인도 전역에서 이상으로 간주하는 금욕적 고행자의 개념적 기본인 자이나상에 대한 예배입니다. 이 고대의 관습은 최고의 힌두경전인 베다에서 칭송되고 있으며, 영적인 지혜의 획득과 심오한 명상의 추구 및 물질적인 안락함에 대한 이탈을 동일시합니다. 자이나교에서는 이러한 높은 경지에 이른 24명의 조사를 티르탕카라스(여울을 건너는 자)로 숭배합니다. 이 자이나-티르탕카라는 보석으로 장식된 옥좌 쿠션에 앉아 있으며, 기원전 5세기의 석가모니불과 거의 동시대에 태어난 자이나교의 창시자 마하비라를 표현한 것으로추정합니다.

Artwork Details

Object Information
  • 제목: 명상하는 자이나교 백의파의 티르탕카라
  • 시대: 구자라트 또는 라자스탄 솔란키 시대
  • 연대: 11세기 전반
  • 지리: 인도
  • 재료: 대리석
  • 크기: 높이: 99cm
  • 크레디트 라인: 매입, 플로렌스 및 허버트 어빙 기증, 1992
  • 작품 번호: 1992.131
  • Curatorial Department: Asian Art

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Cover Image for 7908. 명상하는 자이나교 백의파의
티르탕카라

  1. 명상하는 자이나교 백의파의 티르탕카라

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내레이터: 이 좌상은 불상과 매우 유사하지만, 실제로는 자이나교의 티르탕카라입니다. 자이나교 교리에 따르면, 24명에 달하는 티르탕카라가 있었습니다. 티르탕카라는 “여울을 건너는 자,” 즉 부처와 같이 초월적인 존재가 되는 자를 의미합니다.

티르탕카라상과 부처상은 모두 이 좌상처럼 요가의 명상 자세로 묘사되는 경우가 많습니다. 그러나 이 좌상의 가슴에 있는 표시는 티르탕카라 고유의 특징으로, 이는 행운을 상징합니다. 좌상의 소재인 백석 대리석 역시 티르탕카라를 구분 짓는 특징입니다. 백석 대리석은 자이나교의 중심지인 구자라트가 산지로 자이나교의 중요한 기념물에 많이 사용되었습니다.

자이나교의 조각상은 수수합니다. 이 티르탕카라 좌상은 관람객의 집중을 방해할 수 있는 의복을 최소한으로만 걸침으로써 외관상 절제미를 구현하고 있습니다. 자이나교의 일부 조각상은 사각형 위주로 도식화된 면이 있지만 이 좌상은 형태가 부드럽고 양감은 물 흐르듯이 아름답게 표현되었습니다.

동시대에 창설된 자이나교와 불교는 서로 유사한 교리가 많습니다. 자이나교는 수행과 금욕을 강조하며 이를 통해 마음과 몸을 정화하여 영원한 윤회의 사슬에서 벗어날 수 있다고 믿습니다.
이 좌상 위 천정과 후면에는 아름다운 목재 돔이 설치되어 있습니다. 이 돔은 15세기 후반에 지어진 자이나교 예배당의 일부입니다. 자세한 설명을 들으시려면 좌상 옆으로 이동하신 후 음성 안내기에 숫자 7980을 입력하세요.

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